Знаете, в литературе столкнулся с немного другим пониманием нелокальности.
Как пишут источники:
«Нелокальность есть невозможность локализовать систему в данной области времени и пространства» [1]
«В нелокальном свернутом порядке информация (система) не может обладать локальностью, она потенциально везде и во всех состояниях, одновременно».[2]
Что это значит?
А значит (с точки зрения кв. физики), пока я не смотрю на стул, он везде или его вообще нет. Стул не собран в единую систему, не локализировался. Возможно, нам лучше поможет понять «нелокальность» следующая цитата из статьи М.Заречного - «Квантовая и мистическая картины мира»: «Подозреваю, у многих из вас зреет вопрос: если я не смотрю на Солнце, оно что, перестаёт существовать? Да, если никто-никто не "смотрит" на Солнце, и ни один объект вокруг (включая астероиды, другие звёзды, пыль, атомы и т.д.) с ним не взаимодействует и не записывает в своей структуре информацию о нём, то Солнце перестаёт существовать как локальный классический объект и переходит в чисто-квантовое (непроявленное, нелокальное, суперпозиционное) состояние. Однако, поскольку наблюдающих подсистем вокруг великое множество, Солнце выступает перед нами как локальный, классический объект. Другие объекты внешнего мира уже осуществили декогеренцию и перевели объект под названием "Солнце" в локальное состояние. При этом каждый из объектов "видит" в другом лишь те компоненты, взаимодействие с которыми у него было достаточно сильным для фиксации состояния. Можно сказать, каждый из существующих объектов вносит свой вклад в формирование реальности. И если таких объектов достаточно много, реальность вокруг предстаёт как "объективная" и не зависящая от нас. В этом случае возникает иллюзия объективности мира». [4]
Истинная сущность вещей — глубочайшая иллюзия.
© Фридрих Ницше
Получается, воспринимая (всеми «инструментами» своего тела) стул, я тем самым создаю его?
Чтоб ответ не казался безумием, обратимся к психологии. В психологии восприятие заключается не в пассивном приеме сигналов, но в активной интерпретации сигналов. В квантовой теории схожий закон формулируется по-разному, но чаще всего физики выражают его так: Нельзя исключить наблюдателя из описания наблюдаемого. В мире квантовых явлений, любое измерение воздействует на систему. Сам факт проведения нами измерения, например; местоположения частицы, приводит к изменению ее скорости, причем непредсказуемому, и наоборот. Например, принцип квантовой неотделимости доктора Ника Герберта заключается в следующем: невозможно экзистенциально отделить наблюдателя от наблюдаемого. [2] Тогда ответ: мы вместе со стулом создаем друг друга. (наверно терпеливый читатель на этом месте подумал, что автор окончательно сошел с ума - Все может быть.)
«Если квантовая механика вас не потрясла до глубины души, значит, вы ее еще не поняли.»
Нильс Бор
«До измерения не существует объективного состояния с определёнными свойствами. Пока не выполнено измерение, природа объективно не детерминирована и находится в состоянии чистой потенции.» [1] С этой точки зрения никакое стояние на самом деле не существует в определенном смысле, а представляет собою возможные результаты измерения. То есть вероятности. И мы снова возвращаемся к 3 измерению «неаристотелевской логики». К «случайности». Для лучшего понимания этой модели нелокальности приведу пример с радио. Для того чтобы услышать звук, нам нужен радио приёмник. Нужен инструмент, чтоб локализовать звук в этом времени и пространстве. Без радиоприёмника звук потенциально везде, он нелокален. Без соответствующего, настроенного инструмента (от интерферометров в физики, до нас самих в жизни) мы не можем локализовать информацию в здесь и сейчас.
«If You Can't Measure It--It Doesn't Exist»
Joan Freeman
Если смотреть на психологии и психотерапии сквозь призму нелокальности, то я это понимаю следующим образом: Когда мы заключаем какое либо суждение о другом человеке (клиенте), ставим диагноз(говорим он невротик), то это обнаруживает объективное наличие факта существовавшего и до постановки нашего диагноза, того что он является невротиком. В противоположность этому в квантовой механики измерение на самом деле трансформирует суперпозицию вероятностей, которая не существует в физическом пространстве и времени, в реальное пространство и время, в тут и теперь. Говоря еще проще. - «Я» инструмент (с помощью которого идется измерение), обозначаю тебя как «невротик», то есть из нелокального состояния, из всех вероятностей (невротик, нарцисс, шизоид…..), локализирую тебя тут и теперь и плюс к этому даю тебе название «невротик». Исходя из этого я и «вижу» тебя как невротика, а ты в свою очередь ведешь себя соответствующим образом. В психотерапии, согласно теории поля, как утверждает И. Погодин, чувства не принадлежат конкретному человеку. Они не принадлежат ни терапевту, ни клиенту, они принадлежат контакту, полю, обоим. [3]
Выходит пока мы не локализируем информацию (в виде чувств) - не предадим внутреннею вещность (интроецируем) или внешнюю (спроецируем) оно потенциально будет в поле, то есть везде. Давайте еще раз чтоб понятнее было. Допустим в пространстве (поле) обитает нелокализированная информация, энергия в виде злости. И психотерапевт (как радио) или клиент, локализирует её в этом времени и пространстве, говоря «я сейчас испытываю злость». Из нелокального энергия тем самым локализируется в злость у клиента или терапевта. Тогда, отмечу, хороший психотерапевт как инструмент - это хорошо настроенное радио, которое способно улавливать тончайшие «вибрации», волны, чувства. и локализировать их в этом времени и пространстве, размещая в контакте.
«Ты такой, потому что я есть, а я такой, потому что ты есть»
Литература:
- Тибетский буддизм и современная физика: На пути к единству любви и знания / Предисл. Далай-ламы XIV / Пер. с англ. А. В. Дюбы. — М.: Новый Акрополь, 2010. — 208 с
- Robert Anton Wilson. Quantum Psychology (1990)
- Погодин, И.А. Диалоговая модель гештальт терапии: сборник статей. В 5 томах. Т.1 Философские и методологические основания диалоговой психотерапии / Минск: Бизнесофсет. 2009. – 102с
- М.Заречный. «Квантовая и мистическая картины мира», Квантовая Магия, том 1, вып. 1, стр. 1305-1317, 2004.
На данные статьи я наткнулась в livejournal. Автор - Антон Федорец (профиль автора). Заинтересовало... Статьи размещаю с согласия автора (за что ему спасибо 
). Сайт автора: Психолог Антон Федорец