Font Size

SCREEN

Layout

Menu Style

INFOFIZ

Поиск по сайту

Среда, 03 Апрель 2013 16:05

Быть или знать. Часть 7. В итоге, Всё.

Автор 
Оцените материал
(1 Голосовать)

   На данные статьи я наткнулась в livejournal. Автор - Антон Федорец (профиль автора). Заинтересовало... Надеюсь, он не будет против их публикации на моем сайте.  Сайт автора: Психолог Антон Федорец

Часть 7. В итоге, Всё.

   Возвращаясь к нашей теме, вспомни первоначальный вопрос: «Я» - это частица или  «Я» - это волна?  Одним словом что такое «психическое»? Думаю можно сформулировать ответ следующим образом. Исходя из представлений французского ученого Луи де Бройля (1892—1987), который выдвинул в 1923 году гипотезу об универсальности корпускулярно-волнового дуализма. Он утверждал, что не только фотоны, но и электроны и любые другие частицы материи наряду с корпускулярными обладают также волновыми свойствами. Иными словами всё сущее. В том числе «ТЫ» и «Я» .

   И так: «Я» как психическое - это некий импульс, энергия, волна, которая сам себя (точно так же как и других) локализирую и фиксирую как частицу в пространстве и времени, тем самым создаю  собственную «реальность», с помощью таких механизмов как  проецирования и интроецирования.  И думаю, многое зависит, от  того, что я  сам хочу «увидеть» или получить. «Я» или психическое, как информационноя система потенциально нелокальна (везде и всюду), не имею чёткого местоположения, пока мы сами и\или другие, нелокализируем это психическое, не создадим его. Пока сами не «создадим» себя. Я переживаю себя и тебя как процесс, испытываю чувства (волна), но и в тот, же момент хочу знать: Кто я и кто ты? «где мы находимся»?  и тем самым даю этому названия, тем самым создаю тебя и себя (частица). Воспринимаю-переживаю и создаю-локализирую.Мне кажеться такое понимание «психического» фундаментальным. Оно не отрицает ни одну терию личности, ни одно утверждение о психики, да и вообщем о любом явлении. Ведь всё окзываеться верным, все теории верны и они работают. Что хотим, то и получаем.Мы сами создаем нашу вселенную. Кончено, можно спорить о том, заслуживает ли физическая вселенная названия "создаваемой наблюдателем" (предложенная доктором Уиллером), но многое в «социальной вселенной» действительно создается наблюдателем. И если принять данное понимаение психического то, открываються огромные возможности. Я могу быть любым и в каждое мгновенние я могу меняться. Из состояние волны(процесса) «выбирать» любое состоаняе «частицы» И тогда, любая теория личности и верна и неверна одноверменно.Доктор Тимоти Лири показался сумасшедшим, когда 50 лет назад он заявил: “Вы можете изменять себя так же легко, как вы переключаете каналы в телевизоре”. «Нет “сущностного "я"” или статичного эго» Когда “я” действует в нелокальной системе, и переходит в одну то в другую систему, оно снова становится другим “я”. Так всегда происходит, когда мы переходим из одной информационной системы в другую. Семья как одна информационная система, друзья как другая информационная система. И в этих системах я разный. Роберт А. Уилосн так пишет на этот счёт: «Нелокальное “я” — вне времени и пространства, а также вне “сознания” и “материи” — еще не удавалось перевести в линейный вербализм левого полушария головного мозга. Эта личность превосходит все “либо — либо”, и, как хорошо известно, буддистам, мы даже не можем называть ее “личностью”, или “я”» Русский  Философ-мистик Г.И.Гурджиев утверждал, что в каждом из нас уживаются разные личности. Сейчас эту идею разделяют многие психологи и нейрологии. Как указывает Гурджиев, "я", которое усиленно трудится, кажется отличным от "я", которое страстно и с наслаждением занимается любовью, а третье "я", которое иногда выходит из себя по незначительным поводам, кажется третьей личностью, и т.д. [3]

   Все люди живут в разных «реальностях», но и каждое из "я", существующих в одном человеке, также живет в отдельном «туннеле реальности.» [5] В том или ином виде это представлено и в Транзактном анализе, согласно которому  человек пребывает в одном из  3х «его-состояний»: родитель, ребёнок, взрослый. Доктор Фрэнк Патнэм обнаружил, что в экстремальных случаях множественной личности – каждой из «личностей» соответствует отдельный тип мозговых волн, как если бы исследователи переносили электроды с одного испытуемого на другого. [6] Доктор Росси определяет эти отдельные личности как "ситуативные информационные системы"Квантовая механика утверждает, что электрон принимает новую "сущность" при каждом новом его измерении (или, точнее говоря, у него вообще отсутствует "сущность"). Точно так же нейрология утверждает, что личность например Андрей, которого мы встретили во вторник, может отличаться от личности Андрея, которого мы встретили в понедельник (или, как заметили буддисты задолго до появления нейрологии, у Андрея вообще нет  личности, "сущности").И так, из всего этого можно сказать, что "существование предшествует сущности", или что у нас вовсе нет "сущности". Подобно электронам, мы прыгаем из одной информационной системы в другую, и только те из нас, кто не особо присматривается, верят в то, что во всех превращениях сохраняется единственная "сущность". [5] Согласно данным социальной психологии образ человека складывается в первые 5 минут, а потом практически не меняется.  И тогда для нас является вызовом «увидеть» человека, даже того, которого по нашим предположениям мы знаем много лет. Только изредка происходит нечто, когда человек нас удивляет, и мы меняем представление о нём. Удивление это очень важный ресурс выхода за рамки сложившихся стереотипов. Иногда даже говорят:  «Чтобы достучаться до человека надо его удивить». 

Нет более трудной задачи чем изменить сложившееся представление о человеке.
Д.А.Леонтьев

   Наука о мозге, и квантовая механика утверждают, что все “я” из множества возможных являются одинаково “реальными” — для нейрологов эти “я” содержатся в химических процессах нашего головного мозга, таким образом, о “единой личности”( как и в буддийской теории), не может быть и речи. В нейронауке доминирующее в данный момент “я” оказывается не более реальным, чем скрытые “я”, которые могут проявиться в любой момент, как только я приму спиртное, или испугаюсь, или окажусь с незнакомыми людьми.[5] Тогда выходит, что у нас либо множесвенное «Я» либо постоянно меняющееся. Или то и то?Первым на  двойственность нашего «Я»,  обратил внимание Вильям Джеймс. Когда мы смотрим на себя, писал он,  то у нас оказывается  2 «Я», с одной стороны это картинка, а с другой тот, кто смотрит. Джемс назвал «Я» наблюдаемый и «Я» наблюдающий. И это еще раз подтверждает нашу гипотезу о том, что мы сами себя создаем.Идентичность – то чем я наполняюсь, то что я могу описать.  Дать себе названия, отнести к чему либо (муж.,жен.)  сказать я такой, хороший, плохой, что люблю, какие вкусы, всё что угодно, всё это часть того с чем мы себя идентифицируем (локализируем «Я»), но остаётся за сценою другое «Я» то что всё это наблюдает(создает) Именно там (во взгляде) сидит другое «Я», то «Я»  которое является точкой отсчета пространства и времени, куда бы мы не двигались. С этой точки внутреннего центра как её назвал Р.Мей. Совпадает начало  координат. Точка «0».  Мы двигаемся и с нами двигается система координат во времени и пространстве. Этот внутренний центр всегда только здесь и теперь мы не можем двигать перемещать начало координат, что касается Я концепции: «Я» идеальное, реальное, образ «Я»…..,  то да, я могу вспомнить каким я был, где я был или пофантазировать каким я смогу стать, но этот центр только здесь и теперь,  Я мыслю об этих вещах исходя из пространства и времени где «Я» нахожусь сейчас. Это точка с которой начинаеться вся наша жизнь. В этом центре нет времени, нет причинности, только то, что есть сейчас и есть здесь. Это  точка «центр тяжести» нашей личности. Эту точку внутреннего центра мы можем назвать, точкой Архимеда.

«Счастлив, кто точку Архимеда умел сыскать в себе самом»
Нора Кананова

   Согласно Архимеду, эта точка может перевернуть весь мир. Или если же сказать другими словами сама создает весь мир, в том числе и нас самих. Через этот внутренний центр проходит весь наш опыт,  и в нём храниться картинка, образ «Я», «Я»  концепция, точнее оно создаёт все эти «Я», то - что Спинелли и Бьюдженталь называли  «осадок», Седиментированное «Я» то, что выпало в осадок из процесса. [7] Седиментированное «я», это «застывшие» представлениями о себе. 

«Человек видит только одно лицо бытия»
Ф. Ницше,.

   Спинелли употреблял термин «седиментация», имея в виду наши ригидные, застывшие представления о себе. «Именно наши седиментированные убеждения о том, кто мы, что мы можем и чего - нет, мешают нам использовать наши возможности. Ограниченное, суженное видение себя и других помогает нам создавать проблемы - эти представления уменьшают свободу выбора…. Человек сам создают ригидную конструкцию «я», лишая себя возможности выбрать аутентичный способ бытия.» [8]

«Помогая клиентам исследовать свои конструкты «я», сомневаться в них и понимать, мы помогаем расширить мир и увидеть в нем другие возможности»
Иева Бите

   Если перенсти эту двойственность на «частицу» и «волну», то мы еще раз потдверждаем нашу гипотезу: 1. «Я», как частица (образ «Я»,  «Я» концепция, «знания себя»)  тут есть прошлое как память себя, что со мной было, настоящие, и будущее, что со мной будет. На этом «Я» основаны все структурные теории личности и психодиагностика, где «Я» так или иначе, статична и предсказуема. «Я» - описываемое. Неспроста в психиатрии первым делом при поступлении спрашивают у человека 3 вопроса: какое сейчас время, где он находится, и Кто ты (личность) это всё относящееся к вопросам «Я» наблюдаемое. 2. «Я» импульс, волна, процесс. Тут нету времени, существует только здесь и сейчас, «Я» наблюдатель. «Я» создатель себя, своего образа.  Это «Я» локализирует в пространстве и времени другое «Я» таким образом, я создаю себя.

  И так, существует «Я» как остановленная картинка «Частица» и «Я» как процесс «Волна». Таким образом мы ответили на вопрос кто «Я». Мы можем либо БЫТЬ им, либо ЗНАТЬ.Только вот знать легче, а быть……

   На этом месте хочу поставить многоточие, оставив вам право вносить собственные умозаключений.

   Данная тема необычайно глубока, и имеет множество спорных вопросов, которые надеюсь, вы будете достаточно заинтересованы, чтобы спросить, или достаточно смелы, что бы опровергнуть.

   Закончить размышления хочется старинной суфистской притчей:

   «Мулла Насреддин ехал на осле по пустыне и вдруг увидел вдали отряд людей на лошадях. Зная, что в этом районе часто встречаются разбойники, Насреддин развернулся и пришпорил осла в обратном направлении. Всадники, однако, узнали божественного Муллу.

   «Куда бы это мудрейшему из мусульман так мчаться?» – спросили они друг друга и решили последовать за ним, думая, что он приведет их к чему-нибудь волшебному.

   Оглянувшись, Насреддин увидел, что «разбойники» его преследуют, и еще сильнее пришпорил осла. Тогда его преследователи тоже поскакали быстрее, стараясь не упустить из виду загадочные действия великого Насреддина. Погоня продолжалась, все быстрее и быстрее, пока Насреддин не увидел кладбище. Он быстро спешился и спрятался за надгробием.

   Всадники подъехали ближе и, не слезая с лошадей, заглянули за камень. Возникла пауза. Все, и особенно Насреддин, который узнал во всадниках своих старых знакомых, лихорадочно думали.

   «Почему ты прячешься за надгробием?» – наконец спросил один из всадников.

   «Это сложнее, чем ты можешь понять, – ответил Насреддин. – Я нахожусь здесь из-за вас, а вы – из-за меня».

Литература

1. Тибетский буддизм и современная физика: На пути к единству любви и знания / Предисл. Далай-ламы XIV / Пер. с англ. А. В. Дюбы. — М.: Новый Акрополь, 2010. — 208 с
2. Капра Фритьоф. « Дао физики» 1975г.
3. Г. И. ГУРДЖИЕВ Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" Перевод с английского А. Гаспаряна. - СПб.: Невский курьер, 1996. - 192 с).
4.  Погодин, И.А. Диалоговая модель гештальт терапии: сборник статей. В 5 томах / Минск: Бизнесофсет. 2011
5. Robert Anton Wilson. Quantum Psychology (1990)
6. Фрэнк Патнем: Диагностика и лечение расстройства множественной личности/  Когито-Центр, 2004 г. 440стр.
7. Spinelli, E. (1997). Tales of Un-Knowing: Therapeutic Encounter from an Existential Perspective. London: Dukworth
8. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПОДХОД В ТЕРАПИИ КЛИЕНТОВ, ПЕРЕЖИВШИХ НАСИЛИЕ. Иева Бите.  клинический психолог, экзистенциальный психотерапевт, доктор психологии.http://hpsy.ru/public/x2268.htm
9. Стенограмма с семинара Д.А. Леонтьева., 14-16 октября. 2011.
10. Погодин, И.А. Диалоговая модель гештальт терапии: сборник статей. В 5 томах. Т.1 Философские и методологические основания диалоговой психотерапии /  Минск: Бизнесофсет. 2009. – 102с.

 

Прочитано 1831 раз Последнее изменение Понедельник, 19 Декабрь 2016 10:24
Другие материалы в этой категории: « Быть или Знать. Часть 6. Путь к себе

Теги

UGrokit web WWW Опыты Фарадея Правило Ленца Тим БернерсЛи Циклическая частота Эйнштейн Электростатика Явление электромагнитной индукции амплитуда астрономия атмосфера волна вопросы гаджеты гидростатика гидроэлектростанции диапазон радиоволн динамика дифракция жесткость закон Архимеда закон Фарадея законы Кеплера из жизни физиков изображение в линзе интерференция кинематика кинетическая энергия книги колебания компьютерная мышь космическая скорость линза магнетизм магнитное поле магнитные явления маятник молекулярная физика мощность мощность тока музыка нанотехнологии насыщенный пар неравномерное движение облака образование капель оптика отражение света параллельное соединение переменный ток период последовательное соединение почему почитать правило левой руки преломление света природа причина стресса психология работа работа тока равноускоренное движение радиоволна радиоволны разгрузка распространение радиоволн релаксация самоиндукция сила Ампера сила Архимеда сила Лоренца сила тока сила упругости скорость солнечная система солнце средняя скорость статика стресс термодинамика уравнение гармонических колебаний ускорение фаза физика звука физика и музыка формулы по физике фотография частота шнобелевская премия электрический ток электрическое поле электродинамика электролиз электромагнитная волна электромагнитная индукция энергетика энергия юмор

Все права защищены

   Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях, только на локальном компьютере. 
   Все права на статьи, книги, видео и аудио материалы принадлежат их авторам или правообладателям и издательствам и отмечены соответствующими ссылками на первоисточники. Любое распространение и/или коммерческое использование без разрешения законных правообладателей не разрешается. 
   Если Вы являетесь автором материалов или обладателем авторских прав, и Вы возражаете против его использования на моем интернет-ресурсе - пожалуйста, свяжитесь со мной. Информация будет удалена в максимально короткие сроки.
   Спасибо тем авторам и правообладателям, которые согласны на размещение своих материалов на моем сайте! Вы вносите неоценимый вклад в обучение, воспитание и развитие подрастающего поколения.

Правообладателям

Об авторе   Контакты

Статистика

Яндекс.Метрика

 

 

 

​ 

Сейчас на сайте

Сейчас 159 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте